Mi perfil



Martín Faz Mora tiene una amplia y conocida trayectoria en la promoción y la defensa de los derechos humanos. En noviembre de 1990 fue fundador del Centro Potosino de Derechos Humanos, A.C. (CEPODHAC). Ocupó el cargo de primer Secretario Técnico de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos: "Todos los derechos para todas y todos". Es miembro fundador del Foro Interamericano de Derechos Humanos. Ha sido también articulista en diversos medios de comunicación en San Luis Potosí, actualmente en La Jornada SanLuis.

Es Licenciado en Filosofía y cursó la Maestría en Derechos Humanos y Democracia en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), sede México. Ha sido catedrático de diversas instituciones de educación superior impartiendo la materia de Derechos Humanos, así como: Ética, Filosofía, Ciencia Política, Filosofía del Derecho y Sociología Jurídica, entre otras.

Consejero del IFE en la Junta Local de San Luis Potosí (Procesos electorales del 2000 y 2012)

Actualmente se desempeña como Consejero Electoral en el Consejo Estatal Electoral y de Participación Ciudadana (CEEPAC) de San Luis Potosí.

viernes, 23 de mayo de 2014

Toranzo el agnóstico y la pederastia clerical



El supuesto agnosticismo del gobernador Fernando Toranzo es un asunto que pertenece a la dimensión  privada de su vida. Enterarnos de ello, en el contexto de las graves denuncias de pederastia contra el connotado sacerdote católico Eduardo Córdova, representante legal del arzobispado potosino, quien gozaba de las más altas consideraciones entre la élite social y política, no sólo resulta irrelevante, sino que hasta puede ser utilizado para desatender sus obligaciones en el asunto, tal y como ya intenta el gobierno del estado mediante su oficina de Comunicación Social. [Ver artículo completo] (Publicado en La Jornada San Luis el 23/may/2014)

jueves, 15 de mayo de 2014

Víctimas necias que acusáis…



Las recientes denuncias acusando al ex representante legal del Arzobispado potosino, Eduardo Córdova Bautista, ha generado diversas reacciones. La Iglesia católica potosina no se había visto públicamente enfrentada a un caso así. Sus reacciones han sido ambivalentes. Por una parte el propio arzobispo reconoció que desde hace tiempo existe una investigación en el Vaticano lo cual es un reconocimiento inusual en el modus operandi del tratamiento institucional del tema. En contraparte y paradójicamente, el vocero oficial del Arzobispado, Juan José Priego Rivera, ha enarbolado el tradicional tratamiento de deslegitimar las denuncias y hasta ha defendido la inocencia del señalado.
Exigir retadoramente a las víctimas “dar la cara” es revictimizarles y un recurso bastante mezquino de deslegitimarles y, no en pocas ocasiones, hasta con la abierta intención de proteger al abusador. [Ver artículo completo] (Publicado en La Jornada San Luis el 15/may/2014)

jueves, 8 de mayo de 2014

El derecho a la protesta... (de un foro interrumpido)


Ayer, desafortunadamente, fue reventado por un grupo de personas que participan en el llamado Movimiento del Pueblo Libre un inédito foro plural en el que se analizaría la iniciativa de Ley de Manifestaciones Públicas, Libertad de Tránsito y Derechos de Terceros…Fue una lástima porque constituía el primer espacio de análisis y debate en torno a la polémica iniciativa, pero fue imposible llevarlo a cabo porque el arribo de tal grupo modificó abrupta y sustancialmente la naturaleza y dinámica del espacio, obligando a terminarlo cuando apenas iniciaba. Actitudes y acciones así resultan contraproducentes precisamente en el tema que abordaba el foro. Aquí algunas de las ideas que ya no pudieron ser expresadas. [Ver artículo completo] (Publicado en Revista Transición el 8/may/2014)

jueves, 1 de mayo de 2014

¿Wojtyla, modelo de vida?



Durante los 26 años que ocupó el pontificado Wojtyla se encargó de construir y fortalecer un modelo de Iglesia católica centrado en el fortalecimiento de la institución, antes que en el de la misión, pues desde su particular óptica esta última dependía de la fortaleza de la primera.
Sus prioridades fueron reforzar la autoridad y conducción central de la Iglesia, aferrarse a una identidad homogénea sobre los ejes del dogma y la preservación de una moral conservadora, ello con la finalidad de que tal fortaleza le posibilitara posicionarse ante los distintos centro de decisión mundiales (gobiernos, medios de comunicación, poderes económicos de facto, empresas trasnacionales, ONU, etc.) y, así, tener la suficiente influencia sobre las principales decisiones en materia de regulación de la moral y la salud pública, particularmente en materia sexual.  [Ver artículo completo] (Publicado en La Jornada San Luis el 1/may(2014)